Philosophie

Des objets de reflexion essentiels :

Comment mieux vivre aujourd’hui grâce à la philosophie ? - Comment la philosophie va nous aider en 2010 - Sagesse et philosophie - Qu’est-ce qu’un philosophe aujourd’hui en Europe ? - Qu’est-ce que le vrai bonheur ? - Hédonisme et recherche du plaisir - L’amour - Les passions - Le respect - La mort - L’autorité - La souffrance - Le cynisme - Dieu : Une invention de l’homme ? - L’athéisme - Le monde des symboles - Portraits de philosophes : Michel Onfray - Portraits de philosophes : Luc Ferry - Portraits de philosophes : André Comte-Sponville - Ethique et responsabilité - Responsabilité individuelle et responsabilité collective - Suivre la mode, est-ce se soumettre ? - Sport, violence maîtrisée ou dépassement de soi ? - Le culte du corps dans la société contemporaine - Le culte de la jeunesse dans les sociétés occidentales - L’évolution de la notion de travail, de l’antiquité à nos jours - Le corps - Egalité et pouvoir entre les sexes - Citoyenneté et lien social - L’Etat sous toutes ses formes : Etat-Nation, Etat mensonger, anti-Etat - Pertinence de l’idée de nation, aujourd’hui - Idéologie et littérature de droite en France - Art et culture - Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? - Peut-on se passer de la culture ? - La culture surgelée - Mondialisation et information - Pensée unique et fin de l’Histoire - Faut-il informer toujours plus vite ? - Elite et médias : Quelle démocratie ? - La violence et les violences - Pourquoi refuser la violence ? La non-violence comme arme politique et principe philosophique - Les penchants violents de l’homme - L’insociable sociabilité de l’individu - Le droit, facteur de violence - L’arme : Symbole et rôle - Y a-t-il des guerres justes ? - Justifications de la violence - Le comportement individuel au contact des foules - Le chef, facteur d’identification du groupe - Peut-on s’accoutumer à la violence ? Etude de crimes nazis - Comprendre les motifs du crime collectif - Psychologie des masses en crise - Pureté identitaire et pureté politique - Détruire le « eux » pour sauver le « nous » - Les violences collectives ont-elles un trait commun ? - Violence collective et psychologie des foules - Morale individuelle et violences collectives, des limites peu évidentes - Responsabilité de l’individu face aux violences du groupe, durant le IIIe Reich - Peut-il exister une responsabilité collective sans responsabilité individuelle ? - Devoirs du citoyen qui respecte la loi allemande en 1930 : Vers un crime d’obéissance ? - Comment pouvait-on réagir face à l’hitlérisme ? - L’insoluble antagonisme entre morale et politique - Hannah Arendt : Obéissance totale et démission morale de l’individu - « La vague », expérience de dérapage fasciste - « Moralisation » des crimes contre les juifs sous l’Allemagne nazie - Comment lutter contre le nazisme en Allemagne dans les années 1930 ? - Responsabilité des intellectuels sous le IIIe Reich - Responsabilité collective et justification du crime en groupe - Passage à l’acte criminel et vertiges de l’impunité - Philosophie et massacre - A quoi pense-t-on en massacrant ? Etude psycho-sociale de grands massacres : IIIe Reich, Yougoslavie, Rwanda - Comportement des Masses sous le IIIe Reich : la responsabilité de qui ? - Conformisme et pression du groupe - Y a-t-il une culpabilité de tous les Européens dans les crimes de la Seconde Guerre mondiale ? - La culpabilité allemande en 1945 selon Karl Jaspers : Un jugement moral et juridique peu évident...